Nous avons tous en nous des restes de l’Homme Sauvage, homo sylvaticus, encore dit : l’Homme des bois. L’homme de la jungle, de la forêt profonde, l’homme qui vit en symbiose avec la Nature. Bien sûr, seules quelques peuplades reculées, décimées, sans cesse menacées par l’énorme appétit de la Pieuvre peuvent encore être considérées comme sauvages. Mais nous portons tous la mémoire de nos ancêtres sylvestres, qui n’étaient pas encore devenus bourgeois.

Ces hommes là vivaient en liberté. Liberté contrainte probablement par la concurrence des prédateurs les plus variés, de la bactérie aux loups et autres tigres, contrainte également par la sempiternelle hiérarchie du clan.

Pourtant, le désir de liberté était immense. Toute la vieille littérature ne parle que de cela : conserver, retrouver sa liberté, en tant qu’individu, en tant que peuple.

Avant que le vocable liberté ait été définitivement vidé de toute substance, puisque bientôt il ne s’appliquera plus qu’à la faculté que nous aurons de choisir entre des milliers de programmes télé, je voudrais faire une petite remarque sur deux façons de concevoir la liberté, et montrer que l’humanité a malheureusement fait le mauvais choix.

Le premier cavalier de l’apocalypse de Jean monte un cheval blanc, lequel désigne entre divers sens possibles la race blanche caucasienne qui ne cesse de bouleverser la planète et d’apporter partout le feu. Cette race parle de nombreuses langues, toutes provenant de l’indo-européen.

On trouve dans cette langue commune deux mots pour signifier la notion de liberté : Liberté, justement, et freedom.

L’adjectif latin liber a donné les mots leud, leod, leute, eleutheros, lid, lud, qui désignent les peuples libres, l’assemblée ; liber signifie également : vide, vacant, et rejoint par là le substantif liber qui est l’écorce, l’aubier de l’arbre, constitué de canaux, de vaisseaux qui véhiculent la sève, puis par assimilation le livre qu’on lit, et qui souvent nourrit et rend libre. La balance est libra, libre de vivre dans l’équilibre ou non, reliée par son centre. Libre comme l’air.

Le substantif libertas contient et provient de la racine lib, qui a donné libido, love, liebe, l’amour.

C’est en fait lib-virtus, la puissance de l’amour. L’amour rend libre.

Freedom, le fait d’être free, réfère au grec thèr, et au latin ferus, fera, qui sont les bêtes sauvages. La même racine a fourni fier et farouche, franc et franchise. La bête féroce rôde et cherche des proies et parcourt sans relâche son territoire, pourchassant les intrus, intruse elle-même dans son désir de puissance. Agrandir et soumettre.

On voit que le premier vocable désigne une sorte d’harmonie dans un groupe, basé sur des notions d’indépendance et d’affection, ce que voulaient probablement représenter les arbres de la liberté plantés lors de la révolution française.

Hélas, comme bien souvent, c’est la férocité et les comportements bestiaux qui l’ont emporté.

De nos jours, les peuples occidentaux, sous couvert d’apporter la liberté –  baptisée démocratie après avoir porté les prétendues couleurs du Christ – répandent la sauvagerie, le meurtre et la rapine sur tous les continents.

Lorsque je parle des peuples occidentaux, j’ai bien conscience qu’il vaudrait mieux dire : les dirigeants occidentaux, au moyen de leurs armées monstrueuses. Mais ce sont bien leurs peuples qui financent tout cela, dont vous et moi, hélas. Nous les serfs.

Et pourtant, ces peuples sont composés de gens qui en leur for intérieur, ne rêvent que de cela, de la Liberté, la vraie, la belle, celle dans laquelle tous les êtres s’acceptent et s’honorent, et où tous les peuples fraternisent. Même si ça sonne bizarrement, la Liberté et la Fraternité sont de grands fantômes qui nous hantent.

Il y a bien deux libertés, aux antipodes l’une de l’autre : liberté de vivre dans l’amour, le respect et la dignité, donc de considérer l’autre comme soi-même, et liberté de regarder l’autre comme une proie ou un esclave, et donc de le déchirer et de répandre le malheur, la haine et la terreur.

A défaut de pouvoir agir directement sur les événements mondiaux, on peut mettre ça en place pour soi-même, dans un cercle minuscule, certes, mais primordial.

La liberté, la fraternité d’une race humaine délivrée de la férocité…ça commence dans le cœur de chacun, à son travail, dans sa voiture, dans sa petite existence d’instant en instant.

Veiller à ne pas blesser, à donner ce que l’on a de mieux, à rester ouvert et disponible.

Maître Philippe de Lyon n’a cessé de recommander de ne pas médire. C’était pour lui la faute première. Médire, dire mal, c’est se comporter comme une bête féroce, enfoncer ses griffes dans le dos des absents. C’est augmenter et resserrer la trame de l’ombre.

Desserrer cette trame, c’est augmenter le flot de la lumière. Chaque photon gagné individuellement éclaire un peu plus loin, jusqu’à ce que le nombre requis de lumières illumine le monde. Jusqu’à ce que la créature la plus féroce se voie elle-même telle qu’elle est, en plein jour, et que cette soudaine connaissance la détruise ou la métamorphose.

Ma chère Maman d’en Haut,

Depuis toutes ces années, je t’écris enfin.

Après le parachutage, il m’a fallu beaucoup de temps pour me souvenir. Et encore, certains points sont encore un peu flous et incertains.

Tu comprendras bien sûr qu’il est préférable de dire le moins possible, mais j’ai retrouvé quelques uns de mes camarades. Parfois on se reconnaît tout de suite, parfois c’est plus difficile. Je crois qu’il y a eu plusieurs équipes. On appelle ça des cigognes, ou des vols. Il y en a eu plusieurs, avant le mien, et après. Ici la perception est très limitée, et les hommes organisent tout en tranches. L’instant unique n’existe pas, ou alors c’est très difficile d’y entrer. Même pour nous, c’est presque impossible. Moi, j’y suis parvenu vraiment une fois, deux fois peut-être, c’est tout, tu t’en souviens. Je sais que pour toi, ce sera difficile à comprendre, quoi que ton intelligence soit profonde et englobe bien des choses. Sûrement que tu sais déjà tout. Ici l’instant est découpé en fractions dont certaines sont dans notre dos, et d’autres devant nous. Les hommes croient que ce qui est dans leur dos est connu et mort, et que ce qui est devant leurs yeux n’est pas encore, et qu’on ne peut pas le connaître. Un jour, j’ai essayé de dire qu’au contraire, pour avancer, il fallait s’efforcer de mettre ses pas dans les traces que nous avons laissées en venant, en changeant tout au retour, mais personne n’a compris. Certains même se sont moqués de moi.

Plusieurs de nos camarades se sont éloignés et ont disparu dans les vagues de la mer, et nous ne les avons pas revus. Tu sais à quel point l’obscurité a envahi ce monde. C’est la raison pour laquelle nous sommes ici, bien sûr.

Je n’ai pas pu t’écrire jusque là, parce que j’avais tout oublié. Maintenant, la mémoire me revient des choses d’avant, mais il m’a fallu plus de trente ans pour commencer à me souvenir. Vingt autres pour reconstruire. Plus exactement, au début, je me rappelais tout. Jusque vers onze ou douze ans. Mais soudain l’oubli a tout englouti. Ils ont découpé le temps, ils ont aussi découpé les êtres. Vers 14 ou 15 ans (ça ne te dit rien, mais imagine qu’ils ont coupé l’existence en 4 temps. Cet âge est le milieu du premier temps), je me suis soudain trouvé nu, saignant, privé d’une moitié de moi, sans que je m’en sois aperçu plus tôt. Imagine qu’on te coupe en deux, et que tu doives trouver quand même ton équilibre ! C’est ce qui est le fait de tous, ici, et on vit dans un hurlement permanent. Moi aussi, j’ai hurlé, pendant longtemps. Tous essaient avec frénésie de rassembler leurs moitiés, mais quand ce n’est pas la bonne, ça fait encore plus mal que d’être seul. On rencontre partout des moitiés mortes de faim ou de souffrance, c’est horrible. Ou d’autres qui sont grotesques et font peine à voir tant elles sont dépareillées.

Mais rassure-toi, J’ai retrouvé ma moitié. C’est rare, je crois, et c’est vraiment bien, car ça m’a beaucoup aidé à me souvenir de ma tâche. Nous sommes presque Un à nouveau, comme Vous.

Depuis que je me souviens, j’ai retrouvé quelques uns de nos anciens, et ils m’ont aidé, comme moi maintenant je commence à être un ancien, et je fais tout ce que je peux pour les jeunes, ceux qui arrivent. Nous nous donnons tous totalement à notre tâche, et tous les uns aux autres. Cependant, nous sommes dans un monde de murs, de cloisons, de séparation, et ici, même les esprits les plus ouverts et les plus puissants peuvent parfois éprouver des difficultés à communier.

Comme tu le sais, l’esprit de ce monde a tout corrompu. Partout où régnaient la lumière, l’amour, la liberté, le rire, la joie, la danse, il a construit des murs. Les murs couvrent tout, et la lumière n’entre plus nulle part. Même la lumière du soleil est voilée. Les hommes et les femmes s’éloignent tous sans cesse les uns des autres, et ce qui devrait être une seule montagne est maintenant comme des milliards de grains de sable. Comme les hommes pleurent de malheur, il a inventé des espèces d’amour, de rire, de danse, complètement artificiels, privés d’amour. De l’amour sans amour, du rire plein de cruauté, de la danse sans joie, c’est difficile à décrire, difficile à croire, mais il y est parvenu. Et cette fausse communion a lieu dans un vacarme indescriptible. Il l’appelle communication. Tu vois, c’est presque le même mot, et l’exact opposé. C’est dire comme il est subtil. Et les humains qui ont perdu le silence et toute la beauté su silence et de la communion aiment sans joie, rient sans amour et dansent des danses de loups furieux, se mordant les uns les autres.

 Alors, comme maintenant j’ai repris connaissance et retrouvé mon programme, je creuse, je renverse, je défonce les murs, et j’appelle à la guerre, la guerre de la lumière, de l’amour, et de la joie. Je n’ai jamais été aussi heureux dans ce monde que depuis que je peux enfin faire ce pour quoi j’ai été envoyé : ouvrir des portes et des fenêtres, redonner du sens, rapprocher, relier. C’était la première partie du programme. Si tu as eu des nouvelles de moi par d’autres qui sont remontés, tu sais que j’ai eu très peur, au début. Rassure-toi, c’est fini. Et depuis que je n’ai plus peur, je fais du super boulot. Ca ne plaît pas à tout le monde, et beaucoup de ceux qui dorment peuvent être dangereux, car souvent leur plus cher désir est de rester là, dans ce monde sans feu. Parfois, le découragement me prend, et je me demande si on pourra ramener tout le monde. C’est pourquoi on a vraiment besoin de vous, et de plus en plus. Bien sûr, on peut être pris n’importe quand, et si ça m’arrivait, j’espère que mon programme tiendra. Mais j’ai bon espoir. Mieux, si j’ai pu avoir des doutes, je n’en ai plus : on ira au bout. La guerre est dure, comme toutes les guerres, et cette fois ci l’ennemi se bat pour sa survie, même s’il se donne les apparences du vainqueur. Il a un système de propagande, d’endormissement et d’effacement des mémoires stupéfiant, mais peu à peu, chaque jour, les nôtres s’éveillent, se souviennent et se lèvent. Et plus il y en a qui ouvrent les yeux, plus la joie circule et plus nos cœurs deviennent vaillants. Nous sommes minuscules, mais Vous Êtes immenses, et c’est Vous qui vivez en nous.

Toi qui ignores ce qu’est le doute, sache qu’ici, nous ne sommes jamais assurés de rien. Et c’est très difficile. Même Ta présence parfois m’a été presque perdue, effacée, et je ne savais plus si vraiment, j’étais de toi, et même si tu Etais vraiment, et si je ne rêvais pas, comme tant d’autres. Tu vois comme c’est dur, parfois. Chacun de nous fait ce qu’il peut pour rassurer et porter ceux qui trébuchent, comme les anciens l’ont fait pour nous. Et c’est cette aide qui jaillit de notre cœur qui nous permet le plus souvent de nous souvenir de notre tâche. Garder Votre lumière sur la terre des hommes, jusqu’à Votre retour. Garder l’Amour même dans les flammes, être le Don, comme Vous Êtes le Don. Nous sommes la base.

Je ne sais pas combien de cigognes sont passées, ni s’il en passe encore, et ça vaut mieux. De ce point de vue, moins on en sait, et mieux c’est. Si mes petits frères et mes petites sœurs sont descendus aussi, on se reconnaîtra. Tu seras heureuse de savoir que même si je n’en parle à personne, j’ai retrouvé aussi la mémoire de mon deuxième programme.

Envoyez nous tout l’amour que vous pouvez,  encore et encore. Bien sûr, c’est ce que vous faites sans cesse, sinon, nul ne nous n’aurait pu s’éveiller, mais je vous en prie du fond de mon cœur, comme nous l’avons appris, versez sur nous et sur ce monde des tonnes et des tonnes d’amour, car sans vous, nous ne sommes rien, ici.

Je suis fier d’être là, je suis fier du travail qu’on fait, et je sais que vous aussi, êtes fier et heureux de ce qui se passe. Je suis heureux d’être là.

J’essaierai de te ramener à mon retour les plus belles images de précieux diamant que j’aurai trouvées. J’espère tenir jusqu’au bout, parce que je voudrais vraiment voir le retour de la lumière de Dieu sur cette terre. Je te serre sur mon cœur. Aidez-nous.

Ton fils qui t’aime.

Certains mots ont une étymologie douteuse qui tient plus de la rumeur que du bon sens.

Un exemple flagrant en est le mot con, l’un des plus usités de la langue française.

Une rapide recherche sur Wikimachin nous ressert les vieux plats réchauffés depuis le déluge : le con est un con par assimilation au sexe féminin.

Exemple : « Con » est un mot français vulgaire qui désigne à l’origine le sexe de la femme.

Quelle connerie. Quel bel exemple de misogynie, laquelle n’est que l’une des innombrables variantes de la connerie. 

Brassens qui en connaissait un rayon parle d’homonymie. Même nom ne signifie pas même origine.

«Ce con a pris tout ce qu’il y avait. La male peste soit de cette homonymie. C’est injuste Madame et c’est désobligeant. Que ce morceau de roi de votre anatomie porte le même nom qu’une foule de gens.» (Georges Brassens, Le Blason)

Bien sûr, tous les cons, vous et moi, tous, naissons du sexe de notre mère, le cunnus. Mais le sexe féminin n’a rien de commun avec l’insulte quotidienne. Cet organe caché et velu a donné son nom au lapin, animal doux et timide, au nez humide dont l’élevage est la cuniculture, puis au chat, devenu la chatte en argot, laquelle aime la caresse.

Certaines villes de France portent le nom de « Cosne ». Ce toponyme décrit le con-fluent de rivières sur lequel elles ont été fondées. C’est ce fil qu’il faut dérouler pour découvrir ce qu'est réellement un con.

La préposition latine {cum} signifie {avec} et véhicule la notion d’appartenance.

De très nombreux mots français en sont com-posés. Le plus approprié à cette petite étude est le mot : com-mun.

A l’origine, ce qui est commun appartient à tous (l’air, par exemple, après la spoliation de l'eau et de la terre, et jusqu'à la taxe carbone est le dernier bien commun) ; par glissement et appauvrissement, ce qui est commun est devenu ce qui est banal, sans intérêt. Un homme du commun, des gens communs. On perçoit également dans commun la notion de troupeau.

Un com-, que j’écrirai dorénavant con, c’est quelqu’un qui, contrairement à moi, moi qui suis distingué et unique, un con c’est quelqu’un d’indifférencié, un membre du troupeau des autres, du vulgaire. Un vulgaire con, c’est un pléonasme, une redondance. Dire : une bande de cons, une foule de cons, revient à souligner l’aspect grégaire de la connerie. Vous êtes tous des cons ! entend-on parfois.

La connerie, c’est le fait de ne pas penser par soi-même. Dire une connerie, c’est émettre une opinion irréfléchie, banale, imposée par la pensée commune.

Par prudence, je ne dirai rien des communistes. Quoi qu’ils ne sont pas nécessairement plus cons que ceux du troupeau d’en face, ou des cheptels d’à côté, religieux, sectaires, sportifs, tous gavés de lieux-communs. Plasmatiques. Uniformes. Veaux. Seule change la couleur du poil.

Le con ne pense pas, il est fier et heureux d’exprimer la voix de la masse bien pensante. Plus il est con, plus il est décoré par la majorité.

La sagesse populaire dit que l’on est toujours le con de quelqu’un d’autre. Bien sûr, car chacun de nous se perçoit comme distingué et unique ; les autres sont donc forcément et par simple opposition des cons, gens du commun, gens communs incapables de saisir notre distinction, notre unicité.

Il se trouvera toujours des cons pour nous traiter de cons, même lorsque nous serons parvenus à penser par nous-mêmes, lorsque notre être sera débarrassé de toutes les scories de l’hérédité et de l’éducation. C’est inévitable. Car ces cons, dans leur irréductible connerie sont incapables de distinguer le diamant du charbon.

Le véritable problème des cons, c’est qu’ils ne savent pas qu’ils le sont, et à quel point.

Il serait donc charitable de les en avertir.

Hein, quoi ? J’ai dit une connerie ?